مشاركة الامين العام للرابطة في ملتقى حوار الاديان من اجل السلام في الصحراء الغربية

  

ابرز الداعية والامام: المحجوب محمد سيدي ـ الامين العام للرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي مكانة الصلاة في الاسلام واثرها على حياة الفرد والمجتمع من خلال ايات القرآن الكريم والاحاديث النبوية الشريفة وذلك خلال محاضرة قدمها في اشغال ملتقى حوار الاديان من اجل السلام في الصحراء الغربية، الذي انطلقت اشغاله يوم السبت 26 مارس 2022 تحت عنوان "الصلاة طريق إلى الجنة والدعاء سلاح لنصرة المظلومين"

وفي الشق الثاني من المحاضرة تحدث الامام عن اهمية الخشوع والدعاء حيث اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وهنا يمكن للمسلم ان يدعو لاخوانه المستضعفين والمظلومين وفي هذا الدعاء يبرز الشطر الثاني من موضوع الملتقى حيث من خلال الصلاة يمكن الوقوف مع القضايا العادلة بالدعاء وكلما كان اليقين بالله كبيرا والدعاء ملحا وصادقا كانت الاستجابة اعظم واكثر نفعا وقد حث الاسلام على الدعاء خاصة في السجود اثناء الصلوات"

وقال الداعية المحجوب محمد سيدي انها سانحة ايمانية للدعاء لشعبنا المظلوم والذي اخرج من ارضه ورملت نساؤه ويتمت اطفاله وشرد في الملاجئ والشتات بعيدا عن وطنه وارضه ظلما وعدوانا.

مضيفا : "اننا ونحن نعقد هذا الملتقى لابد من تذكير العالم بمعاناة الشعب الصحراوي المستمرة منذ اكثر من 47 سنة بسبب الاحتلال المغربي للصحراء الغربية سنة 1975 وارتكاب المجازر البشعة في حق الصحراويين العزل والانتهاكات الحقوقية المستمرة في حقهم حتى اليوم بالاراضي الصحراوية المحتلة ونهب الثروات الطبيعية والاحتماء بالكيان الصهيوني والقوى الاستعمارية التقليدية للابقاء على هذه الوضعية المناقضة للقانون الدولي وقرارات الجمعية العامة للامم المتحدة والاتحاد الافريقي التي تنص على تصفية الاستعمار من الصحراء الغربية كاخر مستعمرة في افريقيا لم يتمتع بعد شعبها بالحق في تقرير المصير."

وادان الاستاذ المحجوب ما اقدمت عليه الحكومة الاسبانية بتجديد خيانتها للشعب الصحراوي وطعنه في الظهر بالوقوف مع الاطروحة الاستعمارية المغربية ومباركتها في موقف مخجل وضع الحكومة الاسبانية في مواجهة الشرعية الدولية ورايها الداخلي الرافض لهذا القرار المدان.

وختم الداعية المحجوب محمد سيدي محاضرته بالقول : "اننا ونحن نخاطبكم اليوم بواقع هذا الشعب نحملكم جميعا كل من موقفه وبلده رسالة التطلع الى الحرية والقضاء على بقايا الاستعمار في وطننا ورفع الظلم ووقف الانتهاكات الجسيمة في حق الصحراويين وهي مسؤوليتكم جميعا، إحقاقا للحق وابطالا للباطل ورفعا للظلم عن شعب يتعرض للاحتلال منذ عقود"

وشهد الملتقى مشاركة دولية واسعة من الولايات المتحدة الامركية وروسيا وفرنسا واسبانيا والجزائر والنمسا وسويسرا ولاول مرة مشاركة من المناطق المحتلة من الصحراء الغربية

مزيد من المعلومات »

الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين لنصرة الشعب الصحراوي تندد بالعدوان الاسرائلي على غزة وتجري اتصالات مع علماء فلسطين

 نددت الرابطة العالمية للدعاة

والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي بالعدوان الهمجي الإسرائيلي على قطاع غزة، وارتكاب المجازر البشعة التي خلفت اكثر من 482 شهيدا في صفوف الفلسطينيين.

مستنكرة الصمت العربي والاسلامي الرسمي وعدم التحرك لنصرة الأشقاء في فلسطين.

كما طالبت كل القوى الفاعلة في الدول العربية والاسلامية للضغط على الانظمة للتحرك لوقف المحرقة التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني، وحمام الدم الذي يسيل بغزارة في غزة الصامدة.

وفي اتصال هاتفي للامين العام للرابطة المحجوب محمد سيدي مع الشيخ سالم سلامة رئيس رابطة علماء فلسطين والشيخ رضوان عضو رابطة علماء فلسطين، اكد لهم دعم ومؤازرة الشعب الصحراوي للفلسطينيين في محنتهم كما هنأهم على الانتصارات التي تحققها المقاومة الفلسطينية في تكبيد الاحتلال خسائر كبيرة واسر الجندي الاسرائلي.

وتربط الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوية علاقات جيدة مع رابطة علماء فلسطين وبعض القوى الاسلامية الاخرى.

مزيد من المعلومات »

ارتفاع عدد شهداء العدوان الاسرائيلي على غزة الى 482 شهيدا

استشهد 9 فلسطينيين بينهم 7 اطفال في 

غارة جوية اسرائيلية على رفح بحسب ما اعلن مصدر طبي، ما يرفع عدد ضحايا العدوان الى 482 شهيدا واكثر من 3130 جريحا.

وقال المتحدث باسم وزارة الصحة في غزة اشرف القدرة انه تم انتشال جثث 3 اطفال من عائلة ابوجامع التي تعرض منزلها للقصف الليلة الماضية في شرق خان يونس.
وكان قد استشهد فلسطيني وجرح اثنان اخران جراء استهداف غارات الاحتلال الاسرائيلي مدينة رفح جنوب قطاع غزة.
وشهد القطاع امس الاحد يوما دمويا مع سقوط 121 شهيدا، غالبيتهم في حي الشجاعية حيث استشهد 72 فلسطينيا معظم من الاطفال والنساء وجرح 400 اخرين على الاقل.

مزيد من المعلومات »

الملتقى الثامن لحوار الأديان من اجل السلام يدعو الأمم المتحدة الى تطبيق الشرعية الدولية وتصفية الاستعمار من الصحراء الغربية (بيان)

 دعا الملتقى الثامن

لحوار الأديان من اجل السلام الذي عقد بولاية بوجدور ما بين 24 و 26 من نوفمبر الجاري، الأمم المتحدة الى ضرورة تطبيق الشرعية الدولية وتصفية الاستعمار من الصحراء الغربية، و ذلك في البيان الختامي الذي توج اشغاله عشية اليوم الثلاثاء.
"يدعو الملتقى الثامن لحوار الأديان الأمم المتحدة المخولة قانونيا، لتطبيق القانون الدولي وتصفية الاستعمار من الصحراء الغربية ، ويدعو كل محبي السلم والسلام للانخراط جميعا في العمل المشترك و الدؤوب لدعم حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره، ويحث كل محبي السلام لدعم الجهود التي تبذلها حركات التضامن الدولية مع كفاح الشعب الصحراوي العادل و إثار قضيته في كل المحافل و الساحات الدولية" يقول البيان.
و اشاد البيان في السياق ذاته، بالندوة الافريقية للتضامن مع الشعب الصحراوي التي نظمت مؤخرا بالعاصمة النيجيرية ابوجا، وندوة تنسيقية اللجان الأوروبية الداعمة للشعب الصحراوي التي نظمت بروما ، الى جانب التحركات الأخيرة للحركة التضامنية الأمريكية مع الشعب الصحراوي.
كما نبه الملتقى الثامن لحوار الاديان في بيانه الى الوضع الاستثنائي الذي يعيشه الشعب الصحراوي المسالم، الذي اغتصبت أرضه من طرف النظام المغربي، و لم يتمكن طيلة الـ38 سنة الماضية من تقرير مصيره طبقا لمواثيق الشرعية الدولية، بالرغم من وضوح قضيته التي تصنفها الأمم المتحدة دون التباس كقضية تصفية استعمار منذ سنة 1963 بسبب تعنت النظام المغربي وضربه عرض الحائط كل القوانين والقرارات الدولية.
"و نلفت الانتباه إلى خطورة وضع حقوق الإنسان بالمناطق المحتلة من الصحراء الغربية، حيث لازالت الدولة المغربية مدعومة من طرف حلفائها وخاصة فرنسا، ترتكب ابشع الجرائم ضد المواطنين الصحراويين الأبرياء أمام مرأى ومسمع من بعثة الأمم المتحدة، وهو ما أكدته منظمات حقوق الإنسان الدولية مثل منظمة العفو الدولية، وهيومان رايتس واتش، والمفوضية السامية الأممية لحقوق الإنسان" يضيف البيان.و نبه في الوقت نفسه الى الوضعية الصعبة بمخيمات اللاجئين الصحراويين، حيث يعيش ما يزيد عن 160 ألف لاجئ صحراوي ظروف جد قاسية، يعانون من قلة الغذاء، وشح المساعدات الإنسانية التي تعرف في السنوات الأخيرة تناقصا متزايدا، بسبب المحاولات الدنيئة لحلفاء المغرب للضغط على الشعب الصحراوي وإخضاعه للاستسلام والتخلي عن حقه وكفاحه المشروع ضد الاحتلال من اجل تقرير المصير و الاستقلال. للإشارة، اشاد الملتقى الثامن لحوار الأديان بروح التعاون البناء، وجو السلم والسلام الذي وفرته الدولة الصحراوية للملتقى ليتم إجراءه في أفضل الظروف الممكنة، و بروح التسامح والتعاون التي تميز بها كل المشاركون.

مزيد من المعلومات »

انطلاق اشغال الملتقى الثامن لحوار الاديان وسط مشاركة دولية واسعة

انطلقت مساء الاحد 24 نوفمبر2013 بولاية بوجدور اشغال الملتقى الثامن لحوار الاديان من اجل السلام بمخيمات اللاجئين الصحراويين والذي يتناول في نسخته الثامنة على التوالي النبي داود عليه السلام في الكتب السماوية، بحضور ائمة وعلماء من الجزائر وقساوسة وباحثين في مجال الاديان من الولايات المتحدة الامريكية والمكسيك، كندا استراليا بحضور كبير للمهتمين بموضوع الملتقى من اتباع الديانتين الاسلامية والمسيحية.
جلسة الافتتاح خصصت للكلمات الرسمية للوفود المشاركة.
وخلال كلمته حيا مسؤول امانة الفروع البشير مصطفى السيد المشاركين من الجزائر والولايات المتحدة الامريكية، مركزا على مغازي ودلالات الملتقى العظيمة باعتباره حوار استراتيجي بين ممثلين الديانات السماوية.
وقال ان الملتقى يحقق اسمى ما تصبوا اليه الانسانية من تعايش سلمي ومن جسور التعاون، من خلال زرع ونشر ثقافة الجمع بدلا من التفريق وثقافة التعاون بدلا من المواجهة.
كما اثنى على انخراط الائمة الجزائريين في الملتقى واعتبره يشكل اضافة حضارية للتمكين للاسلام المعتدل الاسلام الفطري الصحيح.
كما قدم الشكر الى جانيت وجمعية نوت فرقيتن انترناشيونال الامريكية على اختيارها لمخيمات اللاجئيين لعقد الملتقى، والوقوف على معاناة الشعب الصحراوي المحروم من حقه في الحرية وتقرير المصير.
لقاء ملك المغرب بالرئيس اوباما القصد من الزيارة الا تعود امريكا في ابريل الماضي للانتصار لحقوق الانسان ولرفض انتهاكات حقوق الانسان في الصحراء الغربية.
وزير العدل والشؤون الدينية السيد اباه الشيخ محمد ثمن التجاوب الكبير والثقة التي منحها المشاركون الاجانب في الحكومة الصحراوية من خلال تنظيم الملتقى والتلاقي بين المؤمنين من الديانيتن لاستشراف المستقبل والبحث عن القواسم المشتركة التي ترسخ قيم التسامح والتفاهم وتؤسس لبناء قواعد ثابتة ومتينة لحوار حقيقي بين الأديان ومن خلالهم بين الشعوب والامم من أجل خدمة السلم والسلام.
ممثلة الوفد الامريكي جانيت لانز قدت الشكر للحكومة الصحراوية وللشعب الصحراوي الذي اعتبرته مصدر الهام للقيم والصداقة والحب "اتينا من عدة اماكن في العالم لقبول دعوة الحكومة والشعب الصحراوي للمرة الثامنة" تقول جانيت
ممثل الوفد الجزائري اكد على اهمية الحوار بين الاديان في الانتصار للحقوق المغتصبة في العالم ومناصرة القضايا المظلومة، وزرع التفاهم والتعاون بين شعوب العالم، وخلال حديثه عن الوضع في الصحراء الغربية قال ان المغرب يراهن على ذهاب جيل الاباء والاجداد للقضاء على المشروع الوطني الصحراوي"
مذكرا بالرمزية التي يحتلها شهر نوفمبر الذي ينعقد فيه الملتقى باعتباره شهر الانتصارات في الثورة الجزائرية لانه اعاد للجزائريين ارضهم وحريتهم.
وفي ختام كلمته تمنى ان يقف الملتقى مع كفاح الشعب الصحراوي وان يكون الملتقى التاسع في مدينة العيون عاصمة الصحراء الغربية وهي حرة مستقلة.
الامين العام لاتحاد الشبيبة اعتبر الحوار دعامة لتعمق جذور التواصل الفكري والثقافي والحضاري تحرر الانسان من الانعزال لكسب المزيد من المعرفة والوعي، ودعم جهود المجتمع الدولي في ظل احترام حقوق الانسان واقرار الحقوق الاساسية المنصوص عليها في الاتفاقيات الدولية.
وانصاف المظلومين والمقهورين في الارض جميعا وادانة كل من يمارس الظلم والقهر فلايجوز ان يخرج الحوار من بين اهدافه محاربة الظلم او مهادنة الجهة التي ترتكب الجرائم بحجة عدم الخوض في المجال السياسي.
كما كشف الانتهاكات المغربية في حق المدنيين الصحراويين.
وزير العدل والشؤون الدينية الصحراوي السيد اباه الديه الشيخ وخلال الكلمة الرسمية لافتتاح الملتقى قال بإن الملتقى الذي يدشن عامه الثامن على التوالي، يعكس الاهتمام المتزايد المهتمين والباحثين من مختلف الدول ومن الديانتين الإسلامية والمسيحية مركزا على الدور الهام الذي يلعبه الحوار في تحقيق التضامن بين البشرية لتتجاوز التحديات والاخطار التى يتعرض لها العالم والتى تهدد شعوب المعمورة.
وقال وزير العدل الصحراوي"حوارنا هذا يبنى على اساس الاحترام المتبادل بهدف ازالة سوء الفهم والاحكام المغلوطة بين اتباع الديانات السماوية، ونشر قيم التسامح والتعاون، ونبذ العنف والكراهية والتعصب المقيت.
وستتواصل اشغال الملتقى خلال اليومين القادمين من خلال محاضرات سيقدمها باحثون وائمة وقساوسة من الدول المشاركة.

مزيد من المعلومات »

الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي تدين العدوان الصهيوني على سوريا

ادانت الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراويفي الصحراء الغربية، بشدة العدوان الصهيوني على سورية.

وناشدت الرابطة في بيان لها النظام السوري وائتلاف المعارضة السياسية والمسلحة، إلى الخروج من هذه الفتنة، ووقف حمام الدم السوري في هذه الحرب التي تتعرض لها البلاد ويموت فيها الشعب العربي السوري، والتي لا طائل من ورائها سوى تدمير سوريا وتفكيكها، بما يخدم مصلحة الصهيونية العالمية، الذي بهذا العدوان، يذكّر الجميع بأنه العدو الحقيقي لسوريا وكل الأمة.وطالبت الرابطة الدول العربية والاسلامية وجامعة الدول العربية ومنظمة التعاون الاسلامي بضرورة تحمل مسئولياتهم الانسانية والقانونية تجاه الاوضاع الانسانية المؤلمة التي يتعرض لها الشعب السوري، ووضع حد لهذا الصراع الذي يروح ضحيته المئات من المدنيين العزل كل يوم.

مزيد من المعلومات »

وزير الشؤون الدينية والأوقاف الجزائري يستقبل الامين العام للرابطة

عبر وزير الشؤون الدينية والأوقاف الجزائري، السيد بو عبد الله غلام الله، عن موقف بلاده الثابت من القضية الصحراوية العادلة، خلال استقباله الامين العام للرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي ورئيسة منظمت نوت فورقيت انترناشيونال بالجزائر.
وشكل اللقاء فرصة لاطلاع الوزير على واقع معاناة الشعب الصحراوي في مخيمات اللاجئين الصحراويين والمناطق المحتلة والشتات.

مزيد من المعلومات »

معنى السلام بعد هتك أعراض النساء الصحراويات ؟

حين تهان كرامة النساء الصحراويات أمام الملأ هل يبقى للسلام معنى، وأي سلام الذي 

تتعرض فيه النساء الصحراويات لصور الإذلال والقهر وهن يستصرخن النخوة العربية والإسلامية الميتة منذ خنوع المسلمين وتواريهم في سباتهم العميق.

وهل يبقى للسلام معنى وصراخ الصحراويات يصم الآذان، ورائحة الغدر والخيانة تزكم الأنوف، وصور البطش المغربي بالطاهرات تعمي الأبصار وتحرك في الإنسان بركان الغضب والانتقام لثأر لن يكون يسيرا ونساء الصحراء الغربية يغتصبن أمام شاشات العالم.

بعد نشر مقاطع فيديو للجنود المغاربة وهم يجرون النساء الصحراويات في الشوارع ويعتدون عليهن بالضرب المبرح والتنكيل فضلا عن اختطافهن إلى وجهات مجهولة وحقنهن بحقن سامة، ورميهن في عراء المزابل، وطعنهن في كرامتهن أمام أنظار الرجال الصحراويين وما يمثله ذلك في نفسية الرجل الصحراوي من انكسار وهو المكبل بقيود العجز في وحل الاحتلال.

كلنا صدم بتلك المشاهد التي رافقت زيارة المبعوث الاممي الى الصحراء الغربية السيد كريستوفر روس يوم 23 مارس 2013 حين ضربت القوات المغربية في زيها العسكري مع انتشارها بشكل اوسع في زي مدني طوقا امنيا وحصارا بوليسيا على كل الشوارع بمدينة العيون التي كانت اولى محطات الرجل الاممي الذي ما إن وصل الى المدينة المنكوبة حتى خرج الصحراويون رجالا ونساء لإبلاغه ما يعانونه داخل السجن الكبير فكان الثمن تلك المشاهد واي ثمن ذاك الذي لايكون فيه للكرامة معنى حين تداس باقدام جنود لا يعيرون للعرض والشرف ادنى معنى.

كل ذلك لا يحرك ساكنا ونبقى نتفرج على ردة فعل الجبهة الشعبية التي انخرطت منذ سنة 1991 في عملية سلام عقيمة ازدادت معها وتيرة الانتهاكات المغربية لحقوق الإنسان التي تذبح في المناطق المحتلة من الصحراء الغربية يوما بعد يوم بالرغم من وجود بعثة اممية لتنظيم الاستفتاء في الصحراء الغربية (المينورسو) إلا انها لم تغير في الامر شيئا وبقاؤها طوال الفترة الماضية تتفرج على الانتهاكات المغربية في حق الصحراويين دون ان تقرر عن ذلك امرا لم يعد مقبولا وبات يطرح الكثير من التساؤلات عن جدوائية تواجدها بعد فشلها الذريع في تطبيق بديهيات القانون الدولي وتنظيم عملية استفتاء تعيد للصحراويين حقهم في تقرير مصيرهم وهو الدور الذي سطر لها بعد اتفاقية وقف اطلاق النار بين طرفي النزاع في الصحراء الغربية (المغرب وجبهة البوليساريو)

ومع الرهان الكبير الذي تعلقه جبهة البوليساريو في الفترة الأخيرة على الامم المتحدة في إدراج آلية أممية لمراقبة والتقرير عن وضعية حقوق الإنسان بالمناطق المحتلة من الصحراء الغربية خاصة بعد التطورات الخطيرة التي ظهرت على الميدان بعد الهجوم المغربي على مخيم النازحين الصحراويين "اكديم ازيك" نوفمبر 2010 وما تلا ذلك من انتهاكات وتقديم للمدنيين الصحراويين أمام المحاكم العسكرية المغربية التي قضت بأحكام قاسية تتراوح بين المؤبد و25 سنة سجن على مجموعة اكديم ازيك كل ذلك يحدث في ظل تطويق امني لكل المدن الصحراوية، يرافقه حصار اعلامي بمنع الصحفيين والجمعيات الحقوقية من زيارة المناطق المحتلة الخاضعة للسيطرة المغربية والتي كان آخرها طرد أربعة نواب أوروبيين من مطار الدار البيضاء كانوا بصدد زيارة للمناطق الصحراوية المحتلة وإعداد تقرير عن الوضعية الحقوقية هناك فهل يستجيب تقرير روس لرهان البوليساريو التي تطمح في تحقيق انتصار ولو حقوقيا تكبح به موجة الضغط الشعبي المتنامي الذي يدعوها لطي سجل السلام العقيم والعودة للكفاح المسلح من جديد وتنامي هذا الضغط الشعبي والشباني بعد الهجوم المغربي على مخيم اكديم ازيك وهو ما يفسر  قيام بعض الفعاليات الشبانية بين الفينة والأخرى بتوقيع بيانات تطالب "البوليساريو" بالعودة للسلاح لرد الاعتبار لكرامة الصحراويات التي تهان في الشوارع والساحات العامة على مرائ ومسمع المواطنين الصحراويين العاجزين عن تغيير هذا الواقع بسبب الترهيب والقمع المغربيين، حتى تحولت المناطق الصحراوية المحتلة إلى سجن كبير تمارس فيه كل أشكال الظلم والاضطهاد في حق الصحراويين العزل.

وفي الأخير وبعد ان شاهد روس هذه المشاهد المخزية للجنود المغاربة في زيهم المدني يجرون النساء الصحراويات الى المقصلة هل يتحرك ضمير الانسانية فيه ويقول كلمة الفصل في إنصاف الصحراويين بوضع آلية لحمايتهم من بطش وجبروت الطغاة المعتدين، أو يعلن عن استقالته في التمسك بملف تاه فيه السلام في ضبابية التفاوض والكلام الذي حل محل لغة الحديد والنار.

والى ان يجد السلام له مكانا بين جرائم هتك أعراض النساء الصحراويات المذبوحة بدم العروبة البارد سلام على امة ترقد على جماجم الصحراويين منذ الاجتياح المغربي الغادر لشعب قطع معه كل أواصر العروبة والدين والجوار بسيف الطمع ورغبة التوسع.

بقلم : حمة المهدي
الموضوع منشور بموقع افاق نيوز http://www.afaqnews.net/home.html

مزيد من المعلومات »

الامين العام للرابطة العالمية للدعاة والمفكرين يستقبل بمقر جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

استقبل الداعية المحجوب محمد سيدي الامين العام للرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي بمقر جمعية علماء المسلمين الجزائريين حيث كان في استقباله السيد عبد الرزاق قسوم رئيس الجمعية رفقة اعضاء من الجميعة .

وحظي المحجوب محمد سيدي باستقبال حار من الاشقاء العلماء والمشائخ الجزائريين بجمعية علماء المسلمين الجزائريين.

وخلال اللقاء برئيس الجمعية اكد هذا الاخير على موقف الجزائر الثابت في مناصرة القضية الصحراوية والدفاع عنها باعتبارها قضية حق ضائع ، كما تطرق النقاش الى سبل تطوير التعاون البيني ودعم جمعية علماء المسلمين الجزائريين للرابطة العالمة للدعاة وتطوير التعاون معها من خلال العمل الخيري.

كما عبر اعضاء الجمعية عن رغبتهم في زيارة مخيمات اللاجئين الصحراويين والوقوف على واقع المعاناة والشتات الذين يعاني منهما الشعب الصحراوي منذ الاجتياح المغربي للصحراء الغربية سنة 1975.

مزيد من المعلومات »

الامين العام للرابطة يستقبل رئيسة منظمة نوت فورقيت انترناشيونال

استقبل الامين العام للرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب

الصحراوي الداعية المحجوب محمد سيدي رئيسة منظمة نوت فورقيت انترناشيونال الامريكية بمقر سفارة الجمهورية العربية الصحراوية بالجزائر.
وتناول اللقاء سبل تعزيز العلاقات البينية بين الرابطة والمنظمة الامريكية المدافعة عن حق الشعب الصحراوي.
كما تطرق اللقاء الى التحضير للطبعة الثامنة من ملتقى الدولي لحوار الاديان من اجل السلام الذي ينظم بمخيمات اللاجئين الصحراويين سنويا بميخمات اللاجئين الصحراويين بحضور ائمة وعلماء دين مسلمين وقساوسة وباحثين من الديانة المسيحية.

مزيد من المعلومات »

الجزائر تحتضن المؤتمر الثاني لرابطة علماء ودعاة وأئمة الساحل والتطورات الامنية في شمال مالي على اجندة النقاش

عقدت رابطة علماء ودعاة وأئمة الساحل يوم الأحد بالجزائر العاصمةمؤتمرها الثاني خصصته لمناقشة دور علماء المنطقة في نشر قيم السلم والوحدة الوطنية.
و تم خلال الفترة الصباحية لهذا المؤتمر استعراض دور علماء وأئمة كل دولة من دول منطقة الساحل (الجزائر والنيجر ومالي وبوركينا فاسو وموريتانيا والصحراء الغربية إضافة الى العضو الجديد نيجيريا مع تسجيل غياب ممثلي دولتي ليبيا والتشاد) في نشر قيم السلم والوحدة الوطنية.
و تضمنت أشغال هذه الفترة أيضا طرح مسالة تحديد مفهوم عدد من المصطلحات من بينها "الارهاب" و"السلفية" الى جانب مناقشة مقترحات "هامة" كالقيام بزيارة ميدانية لدولة مالي بعد طلب الإذن من السلطات المالية للسعي من أجل "اشاعة ثقافة السلم والحوار وجمع الكلمة من جديد بين الاخوة الماليين" حسب ما صرح به "لوكالة الانباء الجزائرية" الأمين العام للرابطة الشيخ يوسف مشرية من الجزائر.
أما الجلسة المسائية فتميزت بطرح القانون الأساسي للرابطة للدراسة قبل المصادقة عليه على أن يتوج هذا المؤتمر بالمصادقة على البيان الختامي الذي سيتضمن دعوة إلى تكريس ثقافة السلم والحوار في منطقة الساحل وإدانة كل أعمال خطف واحتجاز الرهائن مهما كانت جنسيتهم و ديانتهم كما أكد الشيخ مشرية.
و أضاف أن الأئمة والدعاة المشاركين في هذا المؤتمر سيوجهون على وجه الخصوص نداءا لإطلاق سراح كل الرهائن المحتجزين في المنطقة مهما كانت جنسيتهم و ديانتهم.
من جهة أخرى أوضح الشيخ مشرية أن الرابطة وبعد المصادقة على قانونها الأساسي ستنطلق في عملها الميداني والجواري في الجزائر و باقي دول منطقة الساحل من أجل التعريف بها وبنشاطاتها داعيا كل علماء المنطقة الى الانضمام الى هذا التنظيم الجديد والأول من نوعه ومؤازرته في مسعاه لنشر ثقافة السلم والوحدة الوطنية.
وكانت الرابطة التي تتخذ من الجزائر العاصمة مقرا لها قد عقدت مؤتمرها التأسيسي في أواخر جانفي 2013 حيث تم تعيين الامام عبدو داوودا بوريمة من دولة النيجر رئيسا لأول هيئة تجمع علماء وشيوخ منطقة الساحل.
كما تم اختيار الشيخ الجزائري يوسف مشرية أمينا عاما للرابطة اضافة الى تعيين عضو عن كل بلد من بلدان الساحل ضمن المكتب التنفيذي.
ويسعى مؤسسو الرابطة إلى العمل على نشر ثقافة السلم ونبذ العنف والغلو في الدين في دول الساحل "المستهدفة على غرار كل البلدان الاسلامية في دينها ووحدتها الترابية ومبادئها الدينية".

مزيد من المعلومات »

الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي تستنكر اغتيال العلامة البوطي وتعتبره خسارة للمسلمين

استنكرت الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي امس الجمعة اغتيال العلامة السوري محمد سعيد رمضان البوطي معتبرة ذلك جريمة نكراء في تدنيس المقدسات الاسلامية بقتل الداعية البوطي داخل مسجد الايمان.
وشددت الرابطة على ان تلك الجريمة تتنافى وكل القيم الاسلامية السمحة، داعية المجتمع الاسلامي الى التكاتف لوقف حمام الدم السوري.
واكدت الرابطة ان اغتيال البوطي خسارة كبيرة للمسلمين الذين يعيشون اليوم واقعا مريرا جراء الصراعات التي تحصد يوميا عشرات الضحايا في بورما وفلسطبن والعراق والصحراء الغربية وكل بقاع العالم الاسلامي.
وحملت الرابطة النظام السورى والمعارضة مسئولية مقتل العلامة البوطى ومن معه من المصلين، داعية الدول الاسلامية الى اتخاذ تدابير عاجلة لحماية المدنيين السوريين.

مزيد من المعلومات »

عضو الرابطة الامام سيدي سالم بهاهة يعتبر الدورة التكوينية للائمة مهمة باعتبارها تستهدف منارات العلم داخل المجتمع

اشار الامام سيدي سالم بهاهة إمام مسجد الرحمن بولاية السمارة الى اهمية الدورة التكوينية الرابعة للائمة الصحراويين كونها تستهدف الائمة الذين يعتبرون منارات العلم داخل المجتمع، واشراكهم الى جانب الائمة الجزائريين في المناقشات العلمية والاستفادة المتبادلة فيما بينهم.

كما اشار بان هذه الطبعة الرابعة من الدورات التكوينية امتازت بثلاثة اشياء مهمة :

اولا من حيث الفترة الزمنية الي دامت اربعة ايام متتالية بخلاف الدورات السابقة التي في العادة كانت تدوم ليومين.

الثاني : من حيث التنظيم الجيد للمحاضرات
الثالث في انتقاء المواضيع التي يحتاجها المجتمع وذات العلاقة بالفقه المالكي المنتشر في المنطقة كالتبصر في فقه مذهب الامام مالك رضي الله عنه واصول مذهبه.

كما لاحظ الامام سيدي سالم كثافة المشاركين لهذا التربص

مزيد من المعلومات »

اختتام الدورة التكوينية الرابعة للائمة الصحراويين (نص البيان الختامي)

اسدل الستار على الدورة التكوينية الرابعة للائمة الصحراويين التي انعقدت بمركز الشهيدة النعجة للاعلام والثقافة تحت شعار "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم ، وإنما الصبر بالتصبر" من الفترة الممتدة مابين 10 الى 13ربيع الثاني 1434 هجرية ووقع المشاركون بيانا ختاميا توصلت لاماب المستقلة بنسخة منه جاء فيه :

ـ البيان الختامي ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: (يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) ونحن نختتم الدورة التكوينية الرابعة للائمة الصحراويين المنعقدة في الفترة ما بين 10 الى 13ربيع الثاني 1434 هجرية الموافق لـ 20 الى 23 فبراير 2013م بولاية بوجدور.

التي شكلت وبحق إضافة حقيقية لرصيد الأئمة والخطباء الصحراويين في المحاور التي طالتها، سواء كانت علمية أو وعظية أو إرشادية أو كانت أجوبة على أسئلة متفرقة.

كما أزالت اللبس عن بعض ما التبس وأدنت البعيد وقربت الشريد بل كانت لبنة مباركة طيبة ضمن بناء وتكوين الإمام الصحراوي والارتقاء بجوانب الفهم والسلوك والأداء لديه.

فجزا الله خيرا هذه الكوكبة من العلماء الجزائريين الذين بذلوا الجهد والوقت وتجشموا عناء السفر والناي عن الأهل والبلد ليكونوا مع إخوانهم الأئمة الصحراويين من اجل التدارس والمذاكرة فكم هو بليغ في نفوسنا هذا التواجد وكم هو عظيم ما خلفه من اثر فلئن كانت مذكراتنا حفظت هذا الجهد وارتسم في ذاكرتنا فلقد بلغ من نفوسنا الأعماق ولامس منها كل ملمس طيب وكريم.

فجزأكم الله خيرا، فوالله لئن كان ابو بكر ـ رضي الله عنه ـ تمثل بقول الطفيل الغنوي فلا نحن نتمثل بما تمثل به ابو بكر :

جزا الله جعفر حين أشرقت بنا

                 رجلنا في الواطئين فزلت

ابو ان يملونا ولو أن أمنا

                تلاقي الذي لاقوا منا لملت

فذو المال موفور وكل معصب

               إلى حجرات أدفأت وأظلت

ونحن أيضا في نهاية هذه الدورة لا يفوتنا أن نهيب بكل جماهير شعبنا في اللجوء وفي المناطق المحتلة وفي كل الأصقاع والبقاع إلى الوحدة والتماسك ورص الصف والانطلاق بخطى حثيثة واثقة نحو تحقيق ذلك المسعى السامي والغاية النبيلة التي بذلنا من اجل الوصول إليها الكثير على مر أربعين سنة زاخرة بالدماء والدموع صبرا على الآلام وتضحية بالآمال والأحلام.

فالله الله في وحدة الصف والكلمة وسلامة التصور وصدق التوجه وإخلاص العمل ومضاعفة الجهد

فلا تحسب المجد تمرا أنت آكله

                      لن تنال المجد حتى تلعق الصبرا

ونحن أيضا نضع اللمسات الأخيرة على هذه الدورة التكوينية فإننا نوجه نداء إلى العلماء والأئمة المغاربة ومن خلالهم إلى سائر علماء المسلمين انطلاقا من :

1 ـ الأخوة في الدين تلك الآصرة التي لا تنقطع والوشيجة التي لا تنبت ولا يعلوا عليها اعتبار .

2 ـ من منطلق الاشتراك في الإرث النبوي الخاص الذي هو العلم والإمامة والدعوة.

3 ـ من منطلق الإنسانية وحياة الضمير الذي لاشك أنكم أيها العلماء والأئمة المغاربة أولى به من غيركم كيف لا وانتم ورثة الشفيق الرحيم والرؤوف بأمته قال تعالى: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم).

نوجه إليكم نداء بالخروج عن صمتكم الذي دام أربعين عاما على ما ترونه من ظلم وقهر يمارس في حق شعبنا العربي المسلم من قبل ملككم الذي لا يزيد مع الأيام إلا شدة وقسوة، ولا أدل على ذلك مما شاهدناه هذه الأيام من محاكمة عسكرية جائرة لإخواننا المدنيين من معتقلي اكديم أزيك لا لشيء سوى أنهم يطالبون حقا أصيلا ومشروعا وثابتا هو كما تعلمون خروج المحتل الغاشم من أرضنا الغالية ورفع يد الظلم والبطش عن شعبنا الأعزل.

فإنه حقيق عليكم انتم وسائر علماء المسلمين أن تخرجوا عن صمتكم وان لا تقولوا على الله إلا الحق فيما ترونه من احتلال لأرضنا واضطهاد لشعبنا وانتهاك لعرضنا ومحاكمات ظالمة جائرة وأحكام كاذبة خاطئة في حق أبنائنا وانتم تنظرون ونربأ بكم أن تقروا أو تؤيدوا فقولوا الحق أيها العلماء وأقيموا العدل ولا تكتموا شهادة الله فإنه ستكتب شهادتكم وتسألون.

ونحن نشرف على نهاية الدورة التكوينية للائمة الصحراويين فإننا نشد على يد عائلات ضحايا البطش المغربي الغاشم ومن خلالهم إلى كافة الصحراويين أينما كان تواجدهم وندعوهم إلى الصبر والاحتساب فإن مع العسر يسرا إنما العسر يسرا، وليس بعد هذا الضيق إلا الفرج سنة الله في خلقه ومن رحم الأزمة تخرج الهمة ومن الظلام ينبلج الفجر، فابشروا فإن وعد الله لا يتخلف والله مع الصابرين، فالله نسأل أن يفك اسر أسرانا ويرحم شهداءنا ويجعل صفنا بنيانا مرصوصا لاعوج فيه ولا خلل وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

مزيد من المعلومات »

الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي تستنكر بشدة تقديم مجموعة اكديم إيزيك إلى محاكمة عسكرية

استنكرت الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي تقديم مجموعة "اكديم إزيك" إلى محاكمة عسكرية، واعتبرتها بالظالمة، وطالبت من المنظمات الاسلامية إلى ضرورة نصرة هؤلاء المظلومين، وقالت الرابطة بالمناسبة أنها تنضم إلى الاصوات المنادية باطلاق سراح هؤلاء المعتقلين السياسيين.

واكدت أن مثل هذه المحاكمات يخل بمبدأ العدل الذي يعتبره الاسلام اساس للحكم، واعلنت أنه من الواجب الوقوف إلى جانب هذه المجموعة التي تعرضت للكثير من التعذيب الجسدي والنفسي الممارس من قبل الأجهزة المغربية في فترة اعتقالها التي تجاوزت الحولين.

مزيد من المعلومات »

الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين تعزي العالم الاسلامي في وفاة عبد السلام ياسين مؤسس جماعة العدل والاحسان

نعت الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين وفاة عبد السلام ياسين مؤسس جماعة العدل والاحسان المغربية المحظورة وجاء في تعزية الرابطة" بقلوب يعصرها الألم والحزن تلقينا خبر وفاة الشيخ عبد السلام ياسين مؤسس جماعة العدل والاحسان، وإننا في الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي إذ ننعي إلى الأمة الإسلامية هذا المصاب الجلل في فقدان أحد أعلام الدعوة الإسلامية، فإننا نتقدم بأحر تعازينا إلى عائلة الفقيد وذويه وإلى جميع أعضاء جماعة العدل والإحسان وإلى كل محبيه، بتعازينا القلبية الصادقة، وقالت الرابطة بان وفاة الشيخ خسارة لكل أحرار العالم باعتبار الشيخ كان يمثل تيار الإصلاح الاجتماعي في المغرب ، كما انه عرف بمواقفه الشجاعة ضد الظلم والاستبداد في المغرب وبمناهضته لنظام الملكية المتسلطة واضافت الرابطة " لقد غيَّب الموت الذي كتبه الله على عباده أحد أعلام هذه الأمة الكبار، الذي ناضل ضد الظلم والاضطهاد من اجل اخراج المغاربة من عبودية الملكية المتسلطة الى عبودية الواحد الديانـ لقد فقد المغرب وكل العالم الاسلام احد العلماء الأفذاذ، والائمة المجددين، والمجاهدين الصادعين بكلمة الحق لا يخافون في الله لومة لائم إن العين لتدمع والقلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لفراق الشيخ ياسين لمحزونون إنا لله وإنا إليه راجعون، الإمام عبد السلام ياسين، تغمده الله بواسع رحمته وشمله بعظيم مغفرته وظلله بكريم رضوانه

مزيد من المعلومات »

تنظيم ورشة حول الاسرة والزواج في الاسلام على هامش الملتقى السابع لحوار الاديان

 نظم القائمون على الملتقى الدولي السابع لحوار الاديان من اجل السلام المقام بمخيمات اللاجئين الصحراويين ورشة نقاش حول الزواج والاسرة في الاسلام وتناولت الورشة موضوع الزواج وبناء الاسرة في الاسلام وتمحور النقاش حول محاضرة قدمتها الباحثة الصحراوية لالة سلامة في ورشة خاصة بالنساء شارك فيها نساء من الولايات المتحدة الامريكية وكندا والصحراء الغربية وتناولت المحاضرة مجموعة من العناصر حول موضوع الاسرة والزواج في الاسلام من بينها :
ـ تكريم الإسلام للمرأة واعتبار الأسرة المسلمة قائمة على الشراكة بين الرجل والمرأة.

ـ الطريق إلى السعادة الزوجية .

ـ مفهوم قوامة الرجل ؟

ـ الحقوق الزوجية
كما ناقش الباحثون من الولايات المتحدة الامريكية والجزائر والصحراء الغربية خلال ورشة خاصة بالرجال مجموعة من الافكار في مجال نظرة الديانات السماوية الى البناء الاسري والاسس التي تبنى عليها المجتمعات وقضايا الاسرة كتعدد الزوجات في الاسلام

مزيد من المعلومات »

علماء جزائريون يؤكدون على حق الشعب الصحراوي في الاستقلال والحياة الكريمة

جدد علماء مسلمون من الجوائر مناصرتهم لقضية الصحراء الغربية حيث عبر الشيخ سعيد معيريف احد العلماء بالجزائر وعضو الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي للاماب المستقلة ان العلماء الجزائريون يقفون مع حق الشعب الصحراوي في حقه في تقرير المصير والاستقلال.
الشيخ سعيد اشار الى ان زيارته الى مخيمات اللاجئين تاتي في إطار المشاركة في الملتقى السابع لحوار الاديان والمتزامن مع تربص لفائدة الائمة الصحراويين يؤطره علماء من الجزائر

وقال ان هذا جزء من مسؤولية علماء المسلمين تجاه الشعب الصحراوي.

وتعهد بتبليغ معاناة الصحراويين لكل المنظمات والجمعيات الجزائرية من اجل نصرة الشعب الصحراوي.
كما اكد الشيخ على ضرورة تمكين الشعب الصحراوي من حقه في الحرية والاستقلال كما دعى الشيخ الحكومة المغربية الى الانصياع للقرارات الدولية والنزول عند حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير
ولاحظ الشيخ الذي يزور مخيمات اللاجئين الصحراويين للمرة السابعة لدى احتكاكه بالائمة الصحراويين والمثقفين لاحظ اصرار الصحراويين صغارا وكبارا رجال ونساء على الكفاح من اجل استرجاع حقوقهم"

مزيد من المعلومات »

مخيمات اللاجئين الصحراويين تحتضن الملتقى السابع لحوار الاديان من اجل السلام

انطلق مساء يوم السبت بمخيمات اللاجئين الصحراويين أشغال الملتقى السابع لحوار الأديان من اجل السلام تحت شعار "النبي موسى عليه السلام في الكتب السماوية". و يشارك في الملتقى السنوي الذي ينعقد من 25 إلى غاية 27 نوفمبر 2012  أئمة ومختصين و باحثين من الجزائر وجنوب افريقيا و الجمهورية الصحراوية إضافة إلى قساوسة من الولايات المتحدة الأمريكية.

و بحسب مصدر مقرب من اللجنة المنظمة، فالملتقى يهدف إلى فتح حوار معمق بين أتباع الديانتين الإسلامية و المسيحية و ذلك بالوقوف على نقاط التلاقي بينها فيما يخص المواضيع المطروحة للنقاش داخل الملتقى.

و سيتخل الملتقى تنظيم ورشات عمل تناقش مفهوم الاسرة في الديانتين بمشاركة نسوية من الدول المشاركة في الملتقى بالاضافة الى محاضرات ولقاءات

مزيد من المعلومات »

الشعب الصحراوي برئ من تهم الارهاب

المعلوم منذ الأزل وسنة الحياة والتاريخ أن القوي يأكل الضعيف ويستهان به ويستضعفه بشتى الوسائل والسبل وبما أوتي من قوة وجبروت لانتزاع الحق وهضم الحقوق واختلاسها من أهلها بالتدليس والمكر وإظهار الحق الذي يراد به الباطل أمام الآخرين من أجل تفنيده وتأييده واستعمال الأجندة وتلفيق التهم واستخدام الأقلام المأجورة والطاقة البشرية الناعقة، ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره .
وفي عصرنا خلف يتبع  سلف تشابهت  قلوبهم مع اختلاف ألسنتهم الفعل هو الفعل ولكن غيرت الشعارات كما هو الآن جلي في كثير من القضايا  حولنا وفعل الجرائم وتلبيسها بغير ثيابها وتلصيقها بالضعفاء ثم تصديقها ودعمها من عامل القوة ، كما هو جار في فلسطين عامة وغزة الجريحة خاصة ، وفي الصحراء الغربية الجريحة آخر
مستعمرة عربية وهي من غزو واستعمار وما تفتؤ تأخذ عافيتها حتى يتسلط عليها عدو آخر من برتقال فرنسا اسبانيا التي كادت أن تعمر في الصحراء الغربية  ودست وحاكت فرنسا في الجزائر وصرخت وتلملمت وتغنت بالصحراء الاسبانية وبعد ذلك خرجت مدحورة تجر ذيل الهزيمة والعار ثم خطة مثلث برمودة اتفاقية مدريد الثلاثية المسمومة لتقسيم الصحراء الغربية  بين ثلاث مستعمرات اسبانيا وموريتانيا والمغرب ولكنها قسمة ضيزى فشلت بشتى قواها وخارت بلورتها وخرج فرقان مهزومان من المباراة  اسبانيا وموريتانيا مخلفين الملعب الأخضر لأهله يقطر من الدماء ومعه عدو غاشم المملكة المغربية لم يعرف له التاريخ مثيلا اللهم إلا إخوتهم الذين حنكوهم بأنواع
آليات الاستبداد والقمع الصهاينة  فهذا المخزن المغربي الذي حتل الصحراء الغربية منذ أربعة عقود وهو يدعي الإسلام والعروبة وقد سلط سيفه على الأبرياء العزل من المسلمين العرب أحفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعل بالصحراويين مالم يفعله المستعمر الاسباني الدخيل ، وهذا ما يعنيه جميع جيرانه هذه موريتان قد ضمها من قبل على أنها مغربية وحرمها من العضوية في عدة مناسبات فهذه الجزائر بلد مليون شهيد ولازالت الحدود مقلقة معه من سوء أفعاله معها وهذه اسبانيا التي باعت له بلدا كاملا من المسلمين بمدينتين مسلمتين والحرب بينهما نفسانيا لم يطفأ أوارها وها هي الصحراء الغربية التي احتلها طامع في خيراتها يدلل  ويفند بشتى الطرق والمكيالات  والحجج الواهية أنها مغربية تارة أنها شيوعية لربح الورقة أمام الرأسمالية وتارة عصابة وتارة مرتزقة للقذافي وتارة علاقة الصحراويين بمخرجي فيلم سب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لكل هذا يجمع الحجج والدلائل ولم يفلح فلما جاءت ورقة الإرهاب والتطرف وصارت ورقة رابحة في هذا العصر ولاسيما ما يقع في الساحل والصحراء الكبرى ومالي من تجاذبات الصقت التهمة بالبوليساريو أنها تدعم الإرهاب والتطرف وتنتج وترسل الشباب إلى جماعات إرهابية أوليس أكثر ما يقع في مالي صناعة المخابرات الفرنسية المغربية ؟ أما قضية  الصحراء الغربية قبل ذاك وذاك
من إرهاب وحروب لكن هذه سنة التاريخ القوي يحاول استضعاف المستضعفين
بجميع الطرق وشتى السبل .
   ومن هنا نعلن أن ما يقع في مالي والساحل واتهامات المخابرات المغربية وبعض الوجوه الفرنسية أننا في مخيمات اللاجئين الصحراويين بريؤون  كل البراءة من هذه الأعمال والنزاعات والتطرف والإرهاب والاتهامات لا ناقة لنا فيها ولا جمل ، وأما الترويج في بعض الجرائد والفضائيات المأجورة بصناعة الإرهاب في المخيمات هذه تلفيقات وترهات وافتراءات لا أساس لها من الصحة  ( والباق يكذب ايبعد اشهود ) ومن أراد الحقائق فالحق يأخذ من أهله لا من العدو ، فخيمة الصحراء الغربية مفتوحة فراشها منشور وزائرها مشكور وسعيه مشكور وتبقى الصحراء هي الصحراء الغربية لأهلها أحب من احب وكره من كره ولو تخلى عنا المسلمون والعرب والعلماء والدعاة فالله معنا وناصرنا وهو حسبنا ونعم الوكيل .

بقلم : الاستاذ سيدي سالم بهاهة
عضو الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي 

مزيد من المعلومات »

غزة تقطر دما

غزة الجريحة ما ضمضم جرح إلا نكتت جراح وسالت دماء ما مسح رأس يتيم
إلا بكى يتيم آخر ، ما جفت
عين أرملة وأم إلا وصاحت ثكلى وبكت أرامل ما هدأ روع  بيت إلا وهدم بيت
على ساكنيه ما عصب شيخ رأسه
 إلا سقط حاجباه على عينيه تزهق أرواح الأطفال والشيوخ والنساء بدم بارد
بلا رحمة ولاهوادة
يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما

                كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ

              إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ        يا هل غزة ( وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ).
أيرجى خير أو رحمة أو عاطفة في الصهاينة على مر الأزمان قتلوا الأنبياء
وذبحوا الأطفال قتلواوشردوا وغدروا وانتهكوا الأعراض خدعوا وغدروا بسيد الأولين والآخرين
ورحمة للعالمين صلى
الله عليه وسلم ، والخلاصة هي لئن تركت الكلاب نباحها وتركت الحمير
نهيقها وتركت الحياة لدغها وتركت الثعالب التفاتها ما تركت اليهود حقدهم على الإسلام والمسلمين، اليهود رأس كل خطيئة ما من مشكلة في العالم أجمع والإسلام والمسلمين خاصة إلا واليهود رأسها وما طردتهم انكلترا من أرضها وأعانهم الغرب على بناء هيكل مزعوم إلا تفاديا لمشاكلهم لا حبا لهم
كيف يحب الغرب من يلعن عيسى عليه السلام ولا يؤمن بالديانة النصرانية ويحسبها حمارا يطلع
على ظهرها وما النازية والمحرقة منا ببعيد .
     يا أهل غزة والعزة والصمود والمقاومة عذرا إنا نرى الخذلان واستقلال
القضية الفلسطينية مصالح لبعض الأطراف العربية والإسلامية والإقليمية إن الشعب الصحراوي يرى ويسمع ويدين ويستنكر ما أنتم فيه من معاناة وتشريد وحصار لكنه يعالج جراحه منذ أربعين سنة إلى يومنا هذا من دولة صهنمخزنية من بني جلدة الإسلام
والعروبة تفعل بنا مالم يفعله الصهاينة بكم وكأننا ألعاب نارية
بلا رحمة و لا شفقة وكأننا مخبر فأران تحت التعتيم الإعلامي العربي
والدولي بل تحت تخلي
وخذلان عنا الأمة العربية والإسلامية عذرا يا أهل غزة ما بالجرح إلام إن
قضية الصحراء الغربية
ليس بمنى عنكم لقد تشعبت وطالت عندما تدخلت فيها اسرائيل بمطالبة من
المملكة المغربية ودليل
على ذلك فكرة الجدار الذي قسم الشعب الصحراوي بخطيط يهودي وتعقيد الملف
عند مجلس الأمن بالهيمنة اللوبية الصهيونية القذرة  .
  أيها الربيع العربي حان الوفاء بوعدكم أين قضية فلسطين والصحراء
الغربية الجرحتان
تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها    وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً    كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ    كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ      لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ        فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم    قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ       أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ      أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
   يا معشر المسلمين والعرب والعلماء والدعاة والضمائر الحية أنقذوا غزة
والشعب الصحراوي
فإنهم في وقت عصيب ليس لهم إلا الله يقتلون ويدمرون تغتصب وتنتهك الأعراض
سجون وتعذيب
بلا رحمة ولا هوادة يا عباد أننا خلق من خلق الله إننا بشر ممن خلق وليس
جمادا ولا حيوانات يعبث
يعبث بينا العدو كيف يشاء إنا لله وإنا إليه راجعون حسبنا الله ونعم الوكيل .
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ    إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

بقلم : الاستاذ سيدي سالم بهاهة
عضو الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي

مزيد من المعلومات »

الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين تنعى الدكتور عمر سليمان الأشقر أحد ابرز علماء الاردن

قدمت الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي تعازيها في وفاة العلامة الشيخ عمر سليمان الأشقر الذي رحل يوم الجمعة بعد صراع مع المرض في العاصمة الأردنية عمان عن عمر يناهز 72 عاماً.
وجاء في تعزية الرابطة {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي} بمزيد من الحزن والأسى تنعى الرابطة العالمية للدعاة والمفكرين المسلمين لنصرة الشعب الصحراوي إلى الامة الاسلامية الشيخ الدكتورعمر سليمان الأشقر الذي كان احد علماء الامة الاسلامية رحمه الله رحمة واسعة، وإنا لله وإنا إليه راجعون".
وولد الأشقر عام 1940 بقرية برقة قضاء نابلس، حيث خرج من فلسطين وهو ابن 16 عاما إلى المملكة العربية السعودية وأكمل دراسته الثانوية العامة هناك ثم أكمل الدراسة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وحصل على البكالوريوس من كلية الشريعة ومكث فيها فترة من الزمن ثم غادر إلى الكويت عام 1966.
واستكمل الأشقر رحلته العلمية بدراسة الماجستير في جامعة الأزهر ثم حصل على الدكتوراه من كلية الشريعة بجامعة الأزهر عام 1980م وكانت رسالته في "النيات ومقاصد المكلفين" في الفقه المقارن وعمل مدرسا في كلية الشريعة بجامعة الكويت.
بقي الشيخ بالكويت حتى عام 1990م ثم خرج منها إلى المملكة الأردنية فعين أستاذًا في كلية الشريعة بالجامعة الأردنية وبعدها عميد كلية الشريعة بجامعة الزرقاء، ثم تفرغ للبحث والكتابة، وأصدر عدداً جيداً من الكتب والأبحاث.

مزيد من المعلومات »

عضو الرابطة الاستاذ إبراهيم حبوب السلامي للصحراء الحرة:.. حتى وان تعدت درج الحرارة مفياسها المعتاد بمخيماتنا شهر رمضان فلا باس إن تعذبت النفس في طاعة الرحمان

يطل علينا هذه الايام شهر كريم عظيم في قلوب المسلمين، ما إن يفرغ من صيامه حتى يبدأ الحنين إليه مرة أخرى، شهر صيامه يمحق اجر سنة كاملة، و العبادة فيه ركن كبير من الأركان الخمس لدين الإسلام، فيه تحرم اللذات و تتحمل النفس المكاره و المشاق و تكثر الطاعات ابتغاء جنة الرضوان و الانعتاق من النار.
في شهر رمضان تتناطح الفتاوى بين علماء المسلمين و قد يحدث الصائمون بعض الأخطاء التي يرتكبونها بجهل و من غير قصد، و لتفادي تكرار ذلك تستضيف جريدة الصحراء الحرة المدير الجهوي لمديرية الشؤون الدينية لولاية العيون الإمام إبراهيم حبوب السلامي حتى نناقش معه بعض المسائل الفقهية المتعلقة بهذا الشهر الفضيل.
ما هي أبرز معالم عمل مديرية الشؤون الدينية بولاية العيون؟تهتم مديرية الشؤون الدينية لولاية العيون بمجموعة من البرامج و الأنشطة كمعالم بارزة في صلب اهتمامها وأول هذه الاهتمامات المساجد التي تعتبر الركيزة الأساسية لمعالم الدين الإسلامي، و اول بيت اتخذه رسول الله صلى الله عليه و سلم كجامعا للمسلمين لدى مقدمه إلى المدينة المنورة.
إن بناء المساجد، تطويرها، العناية بها و تأهيل قدرات القائمين عليها أمر أساسي و جد ضروري لفائدة المؤسسة التي ترعى الجانب الديني في المجتمع، و تقوم بأبرز الأدوار التوعوية و التوجيهية من اجل النهوض بواقع شعبنا إلى الأحسن، و تلك هي غايتنا الكبرى من وراء تفعيل دور المسجد حتى تصبح له نفس المميزات و المهام التي كان يقوم بها على مر التاريخ خلال قوة الدولة الإسلامية عبر القرون السالفة، فإذا نجح المسجد و وفق القائمون عليه نكون قد قدمنا خطوة لا باس بها في الاتجاه الصحيح.
فعلى مستوى ولاية العيون توجد ستة مساجد معتمدة و لله الحمد، مؤطرة و تابعة للمديرية الجهوية تبعية تامة، نتواصل باستمرار مع أئمتها الذين جزاهم الله خيرا لا يتوانون عن تلبية كل ما سطر في البرامج من مطالب و أوامر و توجيهات، و ذلك ما ينم عن بشارة خير تستشرف مستقبل الهيئة المشرفة على الشأن الديني بإذن الله.
و ما يزيد في قوة مؤسستنا الدينية الإقبال الفعال و المستمر لكل فئات المجتمع الصحراوي على المسجد، بحيث تتزايد الكثافة موسما بعد آخر حتى أصبحت بيوت الله تغص بالمصلين، ما يدفع بأضعاف أخرى إلى الصلاة خارج المساجد، و هي بشارة أخرى و منبع فرح كخطوة هامة، اطلب من مولانا عز و جل أن تكون في ذلك نوايا صادقة و أن يرزقنا جميعا الإخلاص و التقوى.
إن كلامي ليس مدعاة للقول أننا قد وصلنا إلى درجة الكمال، ولكن بما أننا بشر فإننا نخطئ و نصيب سواء على مستوى القائمين على المساجد أو على مستوانا نحن كمسيرين، لذلك لا يمكن التملص من صفة البشرية التي كتبها الله عز و جل علينا، حتى تضخم و تفخم أخطاؤنا التي قد يمشي الوصي على ذلك الجانب ضحية لزلل بسيط.
فما دامت هناك نوايا صادقة في إخراج هذا المجتمع من ظلمات الجهل إلى العلم و النور للتبصر ببصيرة دين الإسلام لدى القائمين على المساجد، فتلك إذن بشارة خير و مطمح غايتنا، لأننا نريد من المجتمع أن يعي جيدا طبيعة عمل و واقع هذه الفئة الشابة من ائمتنا الذين يعتبرون من خيرة أبناء الشعب الصحراوي، و في الوقت ذاته نحاول كسر الطابوهات التي تحد من الاتصال بين المجتمع و هذه الفئة حتى نقضي على فكرة .. نحن و أنتوما و كذا و كذا..، فنحن كل في كل و امتداد طبيعي لجذور امة مسلمة، صحراوية ذات عقيدة قوية و مستقيمة.
الأمر الثاني الذي يطبع عملنا يتمثل في التوجيه الديني: و كما هو معلوم يوجد على المستوى الوطني التوجيه الصحي و توجيهات و إرشادات أخرى في مختلف مجالات الحياة التنظيمية و التسييرية لدى المجتمع، كذلك يوجد عندنا التوجيه الديني الذي نقوم به على عدة مستويات، فربطنا المساجد بالدوائر من خلال التعاون و التشاور مع السلطات الولائية، حتى أصبح إمام المسجد يقوم بالتنسيق المباشر و يتدارس مع مسئول الدائرة شؤون المسجد و عمليات التوجيه الديني و بهذا كثرت الندوات العلمية و المحاضرات الدينية و لله الحمد.
حتى طبيعة المجتمع الصحراوي أصبحت تفرض علينا القيام بكل عمليات التوجيه الديني باعتباره مسلما بالدرجة الأولى و شعبا محبا بالفطرة لتعلم أحكام دينه الذي تستأنس أذنه سماع شرائعه أكثر من غيره.
و من جهة أخرى نقوم بنفس العملية على مستوى المؤسسات الجهوية كالمجلس الشعبي الولائي، بحيث يفتح لنا مجال فسيح لتقديم بعض النصائح و الإرشادات عبر مداخلات و محاضرات خاصة في حالة ما استدعت ذلك ضرورة ببروز ظواهر اجتماعية، سياسية أو أمنية معينة تشكل في طبيعتها خطرا على المجتمع.
و بالإضافة إلى ذلك، هناك التوجيه الذي يتم عبر الإذاعة الجهوية، أين نعد درسا أسبوعيا من نصف ساعة يعاد مرتين في ذات الأسبوع، و لكن لنا أيضا درس ديني يعتبر فاتحة البرمجة الصباحية للبث الإذاعي الذي نعده كل يوم عبر أثير إذاعة الزملة الجهوية.
أما على مستوى المساجد، فان عملية التوجيه الديني تتم عن طريق بعض الدروس الليلية التي تقام أحيانا عقب بعض الصلوات، أو بين و قبل صلوات النهار، و تستهدف هذه الدروس و المحاضرات المجتمع بصفة عامة في حالة ما طرا طارئ يهدد مصلحة الشعب او الدولة، بحيث يتم نصحهم و توجيهم إلى السبيل الصحيح و الآمن.
لذلك تحتاج كل هذه العمليات إلى تكامل تام بين السلطات الولائية و الهيئات القائمة على المؤسسة الدينية، و في هذا الإطار نشيد بالنوايا الصادقة التي لمسناها من لدن والي الولاية، رؤساء الدوائر، المجلس الشعبي الولائي و الإخوة بالإذاعة الجهوية، و حتى المجتمع الذي أصبح أرضية خصبة مساعدة لتطوير أساليب التوجيه الديني، لأنه فهم أخيرا أن في ذلك تكمن مصلحته و مصلحة الوطن.
و من اختصاص مديريتنا أيضا تدريس القران الذي تراجع كثيرا في السنوات الأخيرة، بحيث ضعف الإقبال عليه على مستوى وطني، لان بعضنا فضل اللجوء إلى الدول المجاورة كي يدرس علوم القران، عندما لاحظ أن مدارسنا القرآنية نقصت ثمارها، لذلك نحن بصدد تفعيل هذه الآلية حتى نضمن خريجين صحراويين في علوم الشرع و حفظ للقران في المستقبل.
لدينا من الإمكانيات البشرية و المادية ما يكفي لتدريس المئات من الشباب علوم القران الكريم و السنة، و لدينا من المدارس القرآنية ما يلبي احتياجات دفع كاملة من طلبة العلم، فما علينا سوى تقوية و تمتين ركائز هذه المؤسسات بالتعاون بين الهيئات المختصة، السلطات الجهوية، أولياء التلاميذ و المجتمع ككل حتى نرقى بالدور المنوط بها إلى مصاف المدارس الإسلامية الأخرى.
هناك عدة أسئلة بقيت مطروحة منذ زمن تنتظر الاجابة، لماذا لا يتقدم مستوى تدريس القران و ينجح بالشكل الذي نجحنا به في ترقية ادوار المساجد؟، لماذا لم نر دفعات متخرجة في حفظ القران كما هو حاصل في دول العالم الإسلامي عموما؟، أين المنافسات الدينية، الحوافز و تقديم الجوائز للفائزين و الناجحين؟، لماذا إذن لم نصل بعد إلى مستوى هذه الدرجة بالرغم من تاريخ آبائنا المشرف في هذا المجال؟!.
و لكن، لله الحمد، نستبشر خيرا ما دامت هناك بعض المساجد ما زالت تقوم بهذا الدور و ليست مساجدنا كلها، لان بعضها لا يحتوي على مدارس، في الوقت الذي فشلت مدارس اخرى في هذا الجانب مع العلم آن سر فشلها يكمن في تأخر بعض الجهات المعنية في القيام بدورها الحقيقي تجاه هذا الموضوع.
أكيد انه في كل ولاية يوجد مجلس علمي، مما يتكون؟، و فيما يكمن دوره؟إن المجلس العلمي بولاية العيون يتكون من عدة أعضاء يرأسهم والي الولاية و ينوب عنه مدير الشؤون الدينية بالولاية، و أئمة المساجد، باعتبار أن هيئة المسجد تتكون من إمام، طاقم تسييري و مؤذن و يلعب الإمام هنا دور الرابط بين هذه الهيئة و المجلس العلمي.
يجتمع المجلس العلمي كل شهر و يتداول مجموعة من النقاط الهامة و المثارة سواء على الساحة السياسية أو الاجتماعية او غيرها، كتدارس بعض الظواهر التي تطرأ أحيانا على المجتمع من اجل التوجيه بشانها أو التحذير منها أو لفت الانتباه اليها، و على هذا الأساس نقوم بتوحيد خطب الجمعة و اختيار مواضيع الدروس و الخطب المناسبة مع الظرف و المحيط.
كما استنتجنا عبر الكثير من التجمعات أهمية و فاعلية هذا المجلس الذي أصبح يلعب دورا كبيرا في توحيد التصور و التفكير لاننا نلتقي مع السلطات الجهوية و نتناول عديد القضايا بنية صادقة ، لذلك استطعنا ان نخرج بقرارات موفقة قدمتنا و سددت خطانا في الكثير من القضايا التي عولجت بسبب النقاش الجاد و أسلوب التشاور الناجع.
على ذكر خطب الجمعة، ما المغزى من توحيدها؟إن الفائدة الأولى المرجوة من توحيد خطب الجمعة تعميم الفائدة و ضمان وصول التوجيه الديني في الوقت المناسب حتى يكون للموضوع صدى قوي داخل المجتمع و بالتالي نتيح لأفراد الأمة فرصة التطرق له و مناقشته في مجالسها و الحديث عنه بأسلوبها الخاص كانعكاس و مردود صحيح لتأثير تلك الخطب.
كما يعتبر توحيد الخطب الدينية و خاصة خطب الجمعة من أحسن الأساليب التنظيمية و التسيرية المحكمة، و الهدف من ذلك ربط المساجد بالمديريات الجهوية للشؤون الدينية، كمظهر سليم للمؤالفة بين قلوب الصحراويين من خلال الحديث عن همهم المشترك عبر هذه الخطب على مستوى وطني، لان الجميع يعرف أن التوحيد سر قوة الإنسان وقوة الدولة، بينما ضعفها يكمن في تفرقها و تشتتها.
كيف يمكن المزاوجة بين الخطاب الديني و التحريض السياسي ؟اعتقد أن هناك طرفين نقيضين و لهما ثالث وسطيا، إذ يرى البعض أن التحريض السياسي يجب أن يكون بعيدا كل البعد عن عمليات التوجيه الديني و نفس الشيء بالنسبة لأصحاب الدين الذين يعتبرونه مقدسا من المفروض أن ينأى عن كل شيء، و هذا ما اعتبره من خطا كبيرل، لان القسم الأول فيه مدعاة إلى فصل الدين عن الدولة و نفس الشيء للطرف الثاني، لهذا يعتبر الأخذ برأي هذه الأطراف مدعاة إلى صناعة السياسة بعيدا عن رأي الشريعة و الدين، و تلك دعوات مغرضة من أصحاب الأفكار المنحرفة، فلا داعي للالتفات إليها .
وفي رأيي، جميل جدا أن نحاول المزاوجة بين التوجيه الديني و التحريض السياسي لنصب كل التوجهات في مصب مصلحتنا حتى نضمن المردودية على العموم، و هذا ما تسعى الدولة الصحراوية لتحقيقه عبر ملتقيات الأئمة، المناسبات الدينية و التربصات الطارئة، أين يشارك السياسيون في صناعة القرارات و التوجهات العامة، جنبا إلى جنب مع الأئمة ليناقشوا و يخوضوا في المواضيع الهامة بجدية و اهتمام.
و قد ظهرت لنا ثمار التقاء المشارب الدينية و السياسية في تحديد مصير و توجهات الدولة خلال التربص الذي نظم في شهر ماي من هذه السنة، بحضور سلطات أمنية، سياسية و أئمة المساجد على مستوى وطني أين ناقشوا مسالة الهروب إلى المجهول كظاهرة جديدة لم يعرفها المجتمع الصحراوي من قبل، فركب موجتها الكثير من شبابنا دون علمه حتى بمرامي و أهداف وجهته و الله أدرى بالخلفيات.
لهذا يلتقي الجميع للبحث عن حلول للظواهر الطارئة في سبيل الخروج بقرارات يتفق فيها الشرع مع السياسة و بالتالي نتوصل في النهاية إلى حكم تشارك في صنعه جميع الأطراف، جماعيا و ليس فرادى، فكلما كان في القرار إجماع كلما كان له صدى و قوة في أوساط المجتمع.
يدخل علينا هذه الايام شهر رمضان المعظم ، ماذا أعددتم لهذه المناسبة الكريمة؟انه شهر للصيام فرضه الله سبحانه و تعالى على جميع المسلمين، فهو ليس بالبرنامج الطارئ و لا بالغريب علينا، و إنما هو حدث قار يطل علينا مرة واحدة في كل السنة، لذلك لا نجد أية صعوبة في التحضير له، بل نتخذ له نفس الخطط و البرامج السابقة، و أحيانا نغتنمه كفرصة لتصحيح زلات السنوات الفارطة كي نحاول تجنب تكرارها، لذلك نجد في كل برنامج جديد نعده تنوعا و تطورا عن سابقيه.
و كما أسلفت الذكر فان التوجيه الديني يتم شهريا بتعميم بعض المحاضرات و الدروس الدينية على مستوى الدوائر و المؤسسات الوطنية، و لكن في رمضان نغتنم شهر شعبان الذي يأتي عادة قبله، للتحسيس به و لتبيان الأحكام المتعلقة به كي لا نترك الصائم حتى يقع في الخطأ و من ثم نوجهه و نصحح له الطريق بل نضع بين يديه الدرب واضحا و من ثم نترك له القرار.
و في هذا الإطار نقدم الدروس و المحاضرات، كما نبث بعض الحصص الإذاعية عبر أثير الجهوية التي نستغلها اكبر استغلال خلال هذا الشهر، حتى خطب الجمعة تسير على هذا النحو الذي يصب في تحريض المجتمع و تحسيسه بأهمية هذا الشهر الكريم.
فخلال هذا الشهر يشعر الصائم أن هناك حركية غير معتادة تدب في روح المجتمع من خلال إحساس الناس بجسامة وعظمة مسؤوليتها تجاه هذه الفريضة الدينية و إن كان كل المسلمين يحملون في قلوبهم نفس الإحساس و الشعور.
إذن، أين دور المسجد في توجيه الصائمين خلال شهر رمضان؟.تنصب كل الأنظار في هذا الشهر الكريم نحو المسجد حتى الأصناف التي كانت تهجره تصبح تأويه في هذه المناسبة الدينية و بالتالي من واجب القائمين على هذه المساجد أن تشعر بهذا الإحساس و أن تضعه محل اهتمام، لهذا نحرص دوما على تحريض الأئمة باعتبارهم الفئة التي ستسهر على عملية التوجيه حتى يكونوا في اشد الاستعداد لهذا الشهر العظيم.
يجب أن يكون الإمام كفؤا مؤهلا متعلما و متفقها في الجانب الديني حتى يسهل عليه التعاطي مع المجتمع، لذلك نحث الأئمة على أن تكون الأساليب بسيطة على قدر استطاعة استيعاب الجميع، و أن يتفادوا كل الأساليب العلمية القوية أثناء تقديم الدروس التي يحضرها الجميع، و قد يحضر البعض الآخر لأول مرة في السنة خلال هذا الشهر فقط ، لهذا وجب ابتداع كيفيات لاجتذاب هذه الفئات.
كما ألححنا على ضرورة أن يكون إمام صلاة التراويح حافظا للقران، لأنه في حالة ما إذا ارتكب الكثير من الأخطاء في الصلاة امام المصلين أو في أثناء تقديمه للدروس فقد يؤدي ذلك إلى النفور و في بعض الأحيان التقليل من شان المسجد، و بالتالي لا يجب أن نخيب ظن المسلمين في هذا الميدان بل نعمل على تقديم صورة نموذجية عن المسجد النموذجي .. أصلى زينة، دروس زينة و توجيه ديني زين.. .
و من المفروض أن ينصب الحديث في هذا الشهر على القضايا التي تهم المجتمع الصحراوي، لأننا كنا نرتكب أخطاءا كبيرة في السابق عندما كنا نتحدث في محاضراتنا و دروسنا الدينية عن العموميات التي نستدل فيها بواقع مجتمعات و أمم أخرى، بينما نتجاهل واقع شعبنا، و لكن و لله الحمد استطعنا في الآونة الأخيرة أن نسلط الضوء و نعالج أمورنا الدينية و الدنيوية سواء ما هو واقع منها في مخيمات العزة و الكرامة او ما هو واقع في المدن المحتلة من الصحراء الغربية.
و في هذا الشأن كان لدينا بعض الأئمة ممن لهم أفكارا خاصة ..نحترمها طبعا.. تتفادى الحديث في دروسنا و خطبنا الدينية عن واقع إخواننا في المدن المحتلة، بالرغم من اهميتها في صلب ديننا الحنيف، فخوضنا في معانات شعبنا في المناطق المحتلة واجب ديني حث عليه الإسلام و الكلام عن ألامهم في المساجد هو بمثابة تضامن و تآزر معهم و دعوة إلى رفع الغبن عنهم و تضرع إلى الله سبحانه و تعالى لإخراج هذا الظالم الصائل عن وطننا و تحرير أرضنا و رجوعنا إلى بلادنا امنين مطمئنين، و تلك القضية مهمة جدا و ضروري أن تكون في أولويات الإمام الصحراوي و عند القيمين على المساجد و الأطر القائمة على المؤسسة الدينية بصفة عامة التي نوصيها بأهمية تمرير كل هذه الرسائل السياسية، الاجتماعية و حتى الأمنية عبر الخطاب الديني.
فهمنا المشترك هو الذي فرقنا و شتتنا، وقدومنا إلى ارض اللجوء ضرورة فرضها عامل الظلم الذي تعرضنا له بإجماع كل من أهل السياسة و الدين، و حتى الجميع يعرف جيدا أن الشعب الصحراوي طرد من بلده ظلما و عدوانا و نصفه الأخر ما زال تحت وطأة الاحتلال يعذب و يشرد و تنتهك أعراضه على مرأى و مسمع من العالم دون أن يحرك ساكنا.
و بالتالي سنحاول إنشاء الله أن نكثر في رمضان من الدعاء بالرجوع إلى ارض الوطن و بالنصر على القوم الظالمين، فيجب أن يكون شغلنا الشاغل في هذه الدنيا العمل من اجل العودة إلى الساقية الحمراء و وادي الذهب حتى نتمكن من تطبيق مقتضيات عقيدتنا و شعائرنا الدينية بكل حرية، لذلك ننتهز فرصة هذا الموسم العظيم و النفحة الربانية بتحسيس المجتمع بأهمية الوحدة و تحرير الوطن و بالتضرع إلى لله سبحانه و تعالى أن يرفع عنا ما نحن فيه من بلاء.
و هل تعتبر الإعلام مكملا ل لدور المسجد؟ أكيد، و هذا الأمر ظهر جليا من خلال التعامل الجيد الذي نتلقاه من طرف الإخوة الصحفيين العاملين بإذاعة الزملة الجهوية، والصفحات التي تنشرها جريدة الصحراء الحرة والإذاعة الوطنية و التلفزيون الوطني و ذلك بافتتاح أثيرهم بمحاضرات و دروس دينية، لهذا أشيد بالدور الكبير الذي تلعبه هذه الوسائط في تعميم التوجيه الديني، و لله الحمد فقد أثمرت تلك المجهودات في وسط المجتمع الذي نراه اليوم يناقش و يخوض في محتويات الدروس و المحاضرات التي تقدم عبر هذه الوسائط الإعلامية التي تعتبر أكثر منفعة و اكبر انتشار.
إن ما تقوم به هذه الوسائل الإعلامية يدخل في باب التعاون على الهم و المصلحة العامة، متمنيا لهم التوفيق في أداء مهامهم النبيلة، كما أتمنى ان يزيدوا من شساعة المساحة الإعلامية للمحاضرات و الدروس الدينية خاصة في هذا الشهر الكريم.
يتزامن شهر رمضان هذه السنة مع شهر حار من فصل الصيف، هل هناك كلام يود الإمام قوله في هذا الشأن؟
صحيح أن رمضان هذه السنة يأتي في ظرف استثنائي، و من هذا المنطلق أطالب القائمين على مديريات الشؤون الدينية أن يحرضوا الأئمة على التخفيف على الصائمين خاصة في صلاة التراويح التي ليس من شروطها ختم القران بقراءة حزبين كل ليلة من هذا الشهر الكريم و إنما ذلك مندوب و مستحب و ليس من الواجبات التي يأثم الإنسان مع تركها، و حتى على مستوى الدروس التي حبذا ألا تتعدى الربع ساعة، كي لا يتسلل الملل إلى قلوب الصائمين و بذلك نتفادى النفور الذي يعتبر اكبر هاجس يشغل تفكيرنا.
فالتخفيف دعوة إلى التسامح و الرحمة و اليسر أسوة بنبينا الكريم صلى الله عليه و سلم الذي يحثنا بقوله .. يسروا و لا تعسروا..، و يقول أيضا .. بشروا و لا تنفروا .. و بالتالي واجبنا التيسير في كل أمورنا و الابتعاد عن كل ما فيه عسر و صعاب، إضافة إلى ضرورة الإكثار من التبشير و ترك ما هو جالب للنفور.
كما اعتدنا رؤيته في السنوات الماضية، ينتشر كثيرا انتهاك حرمة رمضان بسبب ادعاء ارتفاع درجة الحرارة في هذا الشهر الكريم، فهل هناك رسالة في ذلك؟
إن كل إنسان ادري بشؤون نفسه، و لكن حتى إن كذب العبد على غيره فلا يمكن أبدا أن يكذب على رب العالمين الذي يعلم ما في الصدور.
صحيح انه في السنة الماضية برز تخوف كبيرا بين أوساط المجتمع الصحراوي أن شهر رمضان قد يرافقه مناخا ساخن، ولكنه مر بسلام و لله الحمد حتى المتخوفون صاموه كله بدون انتهاك لحرمة هذا الشهر المقدس. و هذا من الأمور التي نركز عليها في محاضراتنا التحسيسية، إذ نبين للصائمين على أن توفر الحرارة لا يجب أن يرتبط بنية سيئة تجاه هذا الشهر الكريم و إنما يجب ان تكون نوايانا صادقة إخلاصا لله سبحانه و تعالى الذي بيده الفصول و الأزمنة يسخنها و يبردها كما يشاء، و حتى إن تعدت درجة الحرارة مقياسها المعتاد فلا باس إن تعذبت النفس في طاعة الرحمان.
و إذا نظرنا في أصل صيام رمضان نجد أن غايته الأولى تكمن في ترويض النفس على كل ما تكرهه حتى تتزود و تتقوى بالايمان، لأننا مقبلون على حرب مع العدو نجهل تاريخها و كيفية إدارتها و قد تتزامن مع شهر رمضان، لذلك لا بد أن نصومه كما صامه من قبلنا مقاتلو جيش التحرير في سنوات الكفاح المسلح، الذين استطاعوا ان يحققوا كل هذه الانتصارات و المكاسب بفضل الله سبحانه و تعالى و تضحيات أولائك الأخيار الذين نعتبرهم أسوتنا الحسنة في كل شيء.
و كان الرسول صلى الله عليه و سلم يصوم في أيام اشد حرا من هاته و لكنه لم ينتهك يوما حرمة رمضان، و نفس الشيء بالنسبة للصحراويين الأوائل الذين كانوا يقدسون هذا الشهر مع العلم أنهم يعيشون في البوادي الصحراوية المعروفة بارتفاع درجة الحرارة في ظل غياب أجهزة التبريد التي قلما تجد بيتا من بيوت الصحراويين اليوم إلا و تتوفر فيه، و بالتالي انصح الجميع و نفسي الله الله في تقوى الله.. و أناشدكم بتعظيم هذه الشعيرة التي نتهاون في تأديتها كما تعظمها المجتمعات الإسلامية الأخرى.
من اجل الاستزادة فقط، ما هي معايير إثبات شهر رمضان، فضائله و الحكمة من صيامه؟إن الله عز و جل يقول في كتابه العظيم .. يا أيها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من أيام أخر و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خيرا له و أن تصوموا خيرا لكم إن كنتم تعلمون، شهر رمضان .. إلى أخر الآية من سورة البقرة، و تتمثل الحكمة من تشريع الصوم في حصول تقوى الله جل و علا باعتبارها غاية كبيرة يجب على كل مسلم فهمها أحسن فهم، لأنها أعظم عبادة شرعها الله لعباده و التي تساعد النفس على القيام بإعمال تفوق طاقتها من باب تربيتها على طاعة الله سبحانه وتعالى في تحمل الصعاب و المشاق، ناهيك عن فوائد أخرى ندعوكم إلى استكشافها عبر متابعة الحصص و المحاضرات الدينية التي ستبث عبر الإذاعة الوطنية، التلفزيون و المساجد خلال أيام رمضان المعظم.
الغلو في الدين ظاهرة جديدة على المجتمع الصحراوي، ما هي سبل محاربتها و كيف تشرح ابرز مظاهرها ؟
تسارع مديرية الشؤون الدينية إلى تقديم حلول و معالجات لأي ظاهرة اجتماعية أو دينية تطرأ على المجتمع الصحراوي و منها ما تحدثت عنه في سؤالك المتعلق بالغلو في الدين الذي لا يعتبر ظاهرة مستجدة في حياة البشر، و إنما هي مستجدة فقط على الشعب الصحراوي.
فأي دين يوجد على سطح الأرض الا و يكون فيه الإفراط و التفريط، و هما جانبين متناقضين رافقا الإسلام منذ الأزل، فنجد مثلا تارك الصلاة و هاتك حرمة رمضان، بل نجد من يبدلهما أحيانا بفعل المنكرات و الفواحش، بينما ينتمي إلى العالم الإسلامي الذي يمقت كل هذه الأعمال المحرمة في ديننا الحنيف، لذلك نحذر من هذه الفئة غاية التحذير.
و في المجتمع أيضا نجد ظاهرة الغلو في الدين و مجاوزة الحد فيه و هي صفة نهانا النبي صلى الله عليه و سلم عنها حين قال: .. إياكم و الغلو في الدين إنما اهلك الذين من قبلكم الغلو..، و قال أيضا: .. هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون..، أي قالها ثلاث مرات، و المتنطعون هنا تعني المتشددون في الدين.
و لهذا نقوم بتأهيل و تفعيل ادوار المجلس العلمي و القيمين على الشأن الديني على مستوى جهوي من خلال التربصات و الملتقيات التي نعقدها بخصوص مناقشة هذه المواضيع التي تشكل خطرا على وجودنا، كما نتناولها أيضا على مستوى ملتقيات الأئمة التي تنظمها وزارة العدل و الشؤون الدينية سنويا، بحيث تلتقي الأئمة و تناقش ابرز القضايا التي منها ظاهرة الغلو في الدين، و بفضل الله استطعنا أن نتوصل إلى معالجة للكثير من الظواهر الغريبة على ديننا السمح و مجتمعنا المعتدل.
فالكثير من حاملي فكر التشدد قد تراجعوا عن سبيلهم بسبب مجهوداتنا الجبارة، بعد ما كانوا يعمدون إلى تكفير المسلمين، و يصفون الذي لا يشاطرهم أفكارهم بالمارق عن الدين، كما كانوا يعتقدون أن الدين الصحيح هو الذي يعتنقوه هم، وفيهم من كان يؤمن بالقول:.. إن تؤيد فكرتي فأنت مؤمن و إن تخالفني فاعتبرك مرتدا و خارجا عن دين الإسلام..، و تلك هي مظاهر الغلو و التنطع في الدين.
ولكن لله الحمد استطعنا أن نعالج هذه الظاهرة، و ذلك لا يعني أننا قد قضينا عليها كلينا، لأنه ما زال هناك بعض الشباب حملة هذا الفكر يعيش بين ظهورنا و لا أدل على ذلك انتشار ظاهرة الهروب إلى المجهول، لذا لا يجب أن نستغرب الأمر، لان الرسول صلى الله عليه و سلم قال أن الخوارج ما زالوا سيخرجون في أخر الزمان، فقالوا: و ما يفعلون؟!.. قال: يقتلون أهل الإسلام و يدعون أهل الأوثان..، و من هذا المنطلق اعتقد أن بروز الخوارج في هذا الزمن هم الذين نصطلح على تسميتهم بأهل الغلو في دين الإسلام، لأنهم غلوا و كفروا المسلمين و استباحوا دمائهم و أعراضهم.
والدليل أننا كل يوم نشاهد و نسمع في الأخبار أنهم يقومون بالتفجيرات على مستوى البلاد الإسلامية و قل ما يفعلون هذه الأفاعيل إلا ما نذر في بلاد الكفر مصداقا لحديث الرسول صلى الله عليه و سلم فيهم، والذي نؤمن أن أي شيء قاله واقعا لا محالة.
و بالرغم من محدودية هذه الظاهرة فلا يجب أن نغفل عنها بل نستشعر بخطرها من اجل نصب احتياطاتنا الضرورية لاجتثاثها من جذورها، فنحن في هذا المقام نبين أسبابها و طريقة علاجها من باب المصلحة و ليس من باب الانتقام أو التشهير من شان احد أو الإساءة إليه و إنما نبحث في ذلك عن مرضاة الله سبحانه و تعالى و من ثم المصلحة العامة لهذا الشعب.
نحن ما زلنا نعيش كلاجئين، نعمل على توحيد صفنا و نطمح إلى طرد العدو، لهذا يجب أن نحارب هذه الظاهرة حتى لا ننشق فيما بيننا و حتى لا يبقى فينا من يكفر بعضنا.
و باعتبار أن هذه القضية أصبحت شغلنا الشاغل فقد عمم موضوع الغلو في الدين كدرس أساسي في خطب احد الجمعات على مستوى وطني من اجل تحذير الشباب و توجيهه بضبط عواطفه، حماسته و عنفوانه من خلال الالتزام بالوسطية، الاعتدال، السماحة و بالدعوة بالتي هي أحسن حتى يتفقه في دينه، لان الدافع الكبير إلى الغلو في الدين سببه الأول الجهل بدين الله عز و جل.
انتشار كتيبات و أشرطة سمعية تحرض على اعتناق ممارسات و شعائر دينية مخالفة تماما للطرق التي يؤديها بها المجتمع الصحراوي ، فهل من كلام في هذا الموضوع؟
سأجيب على سؤالكم من منظور شخصي، فبالنسبة لي اعتقد أن دين الإسلام لا يقاس بالمذاهب و لا بالأشخاص و إنما يقاس بالكتاب و السنة و ما ورد فيهما من أحكام دينية، إضافة إلى المسائل الفقهية المتداولة في المذهب المالكي، لذلك لا داعي للزيادة أو النقصان، كما لا داعي للانتقاد في ذلك أيضا.
يمكن فعلا أن يكون الشعب الصحراوي قد ألف الكثير من الأمور الخاطئة في ممارسته لشعيرته الدينية و لكن الكثير منها قد عولج و لله الحمد، و هذا أمر طبيعي جدا كوننا بشر نخطيء و نصيب، في الوقت الذي حافظ على بعض المسائل الأصيلة التي ما زالت مترسخة في ثقافته الدينية كالحث على الصلاة، الصوم و حفظ الأمانة و الصدق و غيرهما من الخصال التي لا تحتاج إلى كتب أو أشرطة تعليمة.
كيف تبرز أهمية الوحدة في المذهب الفقهي؟منذ أمد بعيد اعتمد المجتمع الصحراوي المذهب المالكي و ما زال عليه حتى اليوم، و من اجل الحفاظ عليه عقدنا ملتقى وطني للائمة قبل سنة أو سنتين تناولنا فيه موضوع المذهب المالكي، و خرج الجميع بخلاصة واحدة انه لا يجب أن يمس من المسائل الفقهية كي لا تخرج الفتاوى عن نطاق المذهب المالكي، لذلك اعتقد أن الوحدة في المذهب الفقهي مهمة جدا لتوحيد أي مجتمع مسلم من اجل ألا تتناطح الآراء و تختلط الفتاوى و بالتالي يهوى المجتمع ضحية لذلك.
الأسئلة الساخنةينتشر في وسط الشباب الصحراوي الانتهاك العلن لحرمة رمضان، هل هناك نصيحة تود توجيهها لهذه الفئة؟
أكيد.. و الهب المستعان .. ، ان مسؤولية ذلك تقع على عاتق أولياء الأمر، فنحن كأناس عاديين لسنا مكلفين بأي سلطة على هذه الفئة و إنما واجبنا نصحها و توجيهها لا غير، فلا نضرب و لا نعاقب لان ذلك من واجب ولاة الأمور كمسئول أول عن ردع هؤلاء السفهاء الذين ينتهكون حرمة رمضان في وضح النهار دون مبالاة و احتراما لشعور الصائمين.
و لكي نحد من ظاهرة الاجهار بالإفطار في رمضان اقترح أن يعاقب كل السفهاء بنشر أسمائهم كأمثلة عبر المهرجانات و المحاضرات، و بالتالي ادعوا الجميع إلى التواضع أمام الحق و التعاون على فعل الخير، و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
يحدث أحيانا تفاوت في وقت آذان الإفطار بين المساجد و الإذاعة الوطنية، فمن يتحمل المسؤولية؟إن إمام المسجد هو الذي يتحمل مسئولية هذا الموضوع، لان المديرية المركزية للتوجيه الديني الفت توزيع رزنامة شهرية ثابتة لوقت آذان الإفطار و الإمساك لشهر رمضان، لهذا أعطيت لكل مسجد نسخة تبقى نسبة الالتزام بها متفاوتة بين المساجد، فدورنا كمديرية جهوية مكاتبة المركزية في الذين يخلون بهذه الرزنامة من اجل اتخاذ كافة الإجراءات اللازمة في حقهم.
و ماذا عن تأخر ترميم المساجد؟هذا الموضوع ما زال في قسم الأرشيف، بالرغم من أننا كاتبنا و بعثنا بالكثير من الرسائل، و وعدنا بالكثير من الوعود، و لكن لا جديد في ذلك إلى درجة أننا لم نر إلى حد الساعة أي مسجد قد رمم من طرف الجهات الوصية.
و أين وصلت إشكالية تقاعس فئة الشيوخ عن ولوج المساجد؟أكيد أن هذا الأمر صل في سنوات خلت، و لكن في الزمن الأخير و لله الحمد أصبح الكثير من الشيوخ يزاحمون المساجد في الصفوف الأمامية و ذلك أمر بات مشاهدا في الكثير من المساجد إلا ما نذر.
أسئلة شخصية
من هو قدوتك في الحياة؟
الرسول صلى الله عليه وسلم.
و ما أخر كتاب قرأته؟القران الكريم
من أي الوسائط الإعلامية تفضل استيقاء أخبارك؟أنا من المولعين بالمطالعة، و هي أحب شيئا لدي، لان بها بلغ الإمام البخاري ما بلع في درجات الإمام الكبير و نفس الشيء بالنسبة للإمام الزهري، و غيرهم من أئمة المسلمين، و المطالعة أيضا هي التي نفعتنا و لله الحمد في مسيرتنا العلمية، وبالرغم من أن الوسائط الإعلامية التي تختلف من حيث الخصوصية و طبيعة الوسيلة متوفرة، إلا أنني ما زلت أفضل الورقي منها لأنها أطول عمرا و تدوم أكثر من الخبر و المعلومة الإذاعية التي تمر في لحظات سريعة قد يدركها المتلقي و قد تفوته.
أمر آخر كنت تود الخوض فيه و لم نسألك عنه؟ 
علاقة السلطة بأئمة المساجد.
تفضل، ماذا تريد القول في هذا الشأن؟بالرغم من المجهودات المشتركة المبذولة لتطوير أساليب التوجيه الديني بصفة عامة، أتمنى من مسئولي الدوائر أن يتقوا الله في أئمة مساجدهم الذين أتمنى أن يقوموا بدورهم بكسر الكثير من الحواجز التي تفرق بينهم و بين المجتمع حتى نتفادى الأخذ بالأحكام المسبقة التي قد تكون في النهاية ظلما و جورا.
أخر كلمة..أشكرك شخصيا على الثقة الكاملة التي أوليتها لشخصي بفتحك لي هذا المجال الإعلامي باختياري ضيفا لحوار جريدتكم التي تعتبر من الوسائط الإعلامية التي ما زالت تثقفنا و تطورنا و التي بفضلها مدنا الله بقوة كبيرة كنا نفقدها.
لقد قرأت الكثير من الحوارات في جريدتكم التي تهدف إلى استنفار الذاكرة الجماعية بمحاورة أهل العلم و الثقافة و الدين .. جمعتو امعاهم في خيامهم ..، فاستخرجتم من صدورهم كنوزا كانت دفينة، لهذا اعتبر أنكم بذلتم مجهودا جليلا نتمنى أن يتواصل ليس في مجال الثقافة و التراث و السياسة فقط، و إنما أيضا في الميدان الديني، لان المجتمع الصحراوي ما زال يحفظ في جوفه الكثير من الأسرار القابعة في طي النسيان، لهذا يجب أن يعرف المجتمع أن هناك علماء و مشايخ و أئمة مقتدرين، إضافة إلى وجود طاقات ميتة قد لا يحييها غير الإعلام.
و اختم حديثي بقول النبي صلى الله عليه و سلم .. لا يشكر الله من لا يشكر الناس ..، و بدورنا نشكر طاقم جريدة الصحراء الحرة على إتاحتنا هذه الفرصة و أتمنى لكم التوفيق و النجاح.

مزيد من المعلومات »